Для памяти. О марксизме-ленинизме
Jul. 4th, 2013 10:56 pmПодумалось. В связи с овладевшими умами идеями СССР-2, единого учебника истории и проч.
1) Никакого марксизма-ленинизма как единой цельной концепции на самом деле не существует.
Есть классический Маркс feat. Энгельс, весьма связно описавший цепочку общественно-экономических формаций, смена которых представляет собой восходящий процесс, и сделавший довольно туманные предположения о следующем звене этой цепочки. Которое при жизни Маркса особенно и не просматривалось.
И есть некий корпус работ Ленина & Co, в котором рассказ о следующем звене цепочки сперва детализируется, а после революции - и подгоняется в соответствие с конкретными реалиями Советской России - СССР.
2) Между тем, на сегодняшний день нет никаких свидетельств более высокой эффективности экономического строя стран т.н. соцлагеря. Более того, этот строй пал, а от соцлагеря почти ничего не осталось. Восходящая цепочка в соответствии с прогнозом не продолжилась.
3) Уместно предположить, что смена общественно-экономической формации в России, происшедшая в 1917 году, была не шагом вперёд в направлении марксова прогноза, но реакцией отстающего в развитии общества на изменения в характере средств производства. Попыткой адаптировать феодальные общественные и производственные отношения к условиям крупного промышленного производства. Т.н. Октябрьская революция на самом деле - не продолжение, а контрреволюция буржуазной Февральской.
4) Вероятно, критический анализ марксизма и ленинизма в этом направлении представляется наиболее перспективным и даже необходимым. Как для обоснования нежизнеспособности левой, социалистической идеи в современной России, так и для выделения из учения Маркса того здорового ядра, которое может быть использовано при разработке более квалифицированного прогноза мировой истории.
upd. Вопрос к знатокам марксизма. Зачтём, что Маркс предсказывал социализм. А империализм он предсказывал?
1) Никакого марксизма-ленинизма как единой цельной концепции на самом деле не существует.
Есть классический Маркс feat. Энгельс, весьма связно описавший цепочку общественно-экономических формаций, смена которых представляет собой восходящий процесс, и сделавший довольно туманные предположения о следующем звене этой цепочки. Которое при жизни Маркса особенно и не просматривалось.
И есть некий корпус работ Ленина & Co, в котором рассказ о следующем звене цепочки сперва детализируется, а после революции - и подгоняется в соответствие с конкретными реалиями Советской России - СССР.
2) Между тем, на сегодняшний день нет никаких свидетельств более высокой эффективности экономического строя стран т.н. соцлагеря. Более того, этот строй пал, а от соцлагеря почти ничего не осталось. Восходящая цепочка в соответствии с прогнозом не продолжилась.
3) Уместно предположить, что смена общественно-экономической формации в России, происшедшая в 1917 году, была не шагом вперёд в направлении марксова прогноза, но реакцией отстающего в развитии общества на изменения в характере средств производства. Попыткой адаптировать феодальные общественные и производственные отношения к условиям крупного промышленного производства. Т.н. Октябрьская революция на самом деле - не продолжение, а контрреволюция буржуазной Февральской.
4) Вероятно, критический анализ марксизма и ленинизма в этом направлении представляется наиболее перспективным и даже необходимым. Как для обоснования нежизнеспособности левой, социалистической идеи в современной России, так и для выделения из учения Маркса того здорового ядра, которое может быть использовано при разработке более квалифицированного прогноза мировой истории.
upd. Вопрос к знатокам марксизма. Зачтём, что Маркс предсказывал социализм. А империализм он предсказывал?
no subject
Date: 2013-07-04 11:09 pm (UTC)2)СоÑиалиÑÑиÑеÑкие ÑлеменÑÑ Ð±Ñли ÑаÑÑиÑно пеÑенÑÑÑ Ð¸ пÑивнеÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾Ñле II миÑовой Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ð¸ оÑобенно в пÑоÑеÑÑе Холодной Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ð¸ Ñак назÑваемой ÑазÑÑдки напÑÑжÑнноÑÑи. ÐÑо до опÑеделенной ÑÑепени Ñнизило ÑоÑиалÑнÑÑ Ð½Ð°Ð¿ÑÑженноÑÑÑ, Ñ Ð´ÑÑгой же ÑÑоÑонÑ, Ñнизило и ÑÑÑекÑивноÑÑÑ Ð¿ÑоизводÑÑва.
СÑда же ÑледÑÐµÑ Ð¾ÑнеÑÑи и нÑнеÑние ÑоÑиалÑнÑе оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° Ðападе, Ñ Ð°ÑакÑеÑизÑемÑе внеÑней ÑолеÑанÑноÑÑÑÑ, Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ ÑÑоÑонÑ, заÑилием обÑеÑÑвеннÑÑ Ð¾ÑганизаÑий ÑкологиÑеÑкого и пÑоÑÐ¸Ñ ÑÑловно ÑоÑиалÑнÑÑ Ñолков, повÑÑением ÑоÑиалÑной нагÑÑзки на пÑоизводÑÑий Ñлой наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ - как налоговой, Ñак и ÑоÑиалÑной, ÑÑо ведÑÑ Ð·Ð° Ñобой поÑÑоÑнное ÑокÑаÑение ÑеалÑной Ñкономики в ÑÑÑÐ°Ð½Ð°Ñ "пеÑвого" миÑа, ÑдоÑожание ÑабоÑей ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¸ пеÑÐµÐ½Ð¾Ñ Ð¿ÑоизводÑÑва в ÑÑеÑÑи ÑÑÑанÑ.
3) ÐРдейÑÑвиÑелÑно бÑла ÑеакÑией, но никак не попÑÑкой адапÑиÑоваÑÑ ÑеодалÑнÑе <...> оÑноÑениÑ. Ðо ÑÑÑи она бÑла попÑÑкой закÑепиÑÑ ÑÑи оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑÑÑм ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐºÐ»Ð°ÑÑа номиналÑнÑÑ Ð¾Ð»Ð¸Ð³Ð°ÑÑ Ð¾Ð². СобÑÑвенно, ÑложивÑийÑÑ ÑÑÑой можно назваÑÑ Ð¾Ð»Ð¸Ð³Ð¾Ð¼Ð¾Ð½Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÑиÑеÑким Ñеодализмом.
4) ÐÑоблема нÑнÑе не ÑÑолÑко в маÑкÑизме, каковой ÑледÑÐµÑ Ð¸Ð·ÑÑаÑÑ Ð¸ анализиÑоваÑÑ, но в его пÑоникновении в ÑÐµÑ Ð¸Ð»Ð¸ инÑÑ ÑоÑÐ¼Ð°Ñ Ð½Ð° Ðапад. Уже не в виде коммÑниÑÑиÑеÑкой, но в виде ÑоÑиал-демокÑаÑиÑеÑкой идеи. ÐÐ´ÐµÑ ÑоÑиалÑной ÑпÑаведливоÑÑи веÑÑма и веÑÑма заÑазна...