"Глянь на член и на мочу и скорей беги к врачу"

[cegob]

Вот пока тут одни русские поэты перебиваются с хлеба на воду, другие за хорошие наверняка деньги занимаются полезным делом, реально улучшая общественные нравы. Взгляните на этот прекрасный санпросветбюллетень, раздобытый для всех нас, погрязших в офисном хомячестве и конкубинативном промискуитете, жж-юзером irma_smile:













Какие строки:

"Я был батальонный разведчик,
а он - писаришка штабной
Открыт в 19 веке,
Названье ему - гонокок,
Описан был Нейсером неким,
Удачливо взявшим мазок
.........................
Но Нейсер Альберт этот - гений,
Один-свой прославил народ!"

"Заболевают, где попало,
Везде встречаются с бедой:
На самосвалах и в подвалах,
И на воде, и под водой"

"Как прожить без гонореи?
Избежать её, вернее...
Прежде, граждане, всего
Не влюбляйтесь ни в кого!
........................
НУ, А ЕСЛИ ВЫШЕЛ ГРЕХ,
ТО НЕ БУДЬ УМНЕЕ ВСЕХ..."

И ведь что обидно. Вот кто-то денег срубил. А ведь мы можем не хуже. Например, мой драЖЖайший френд и по совместительству, непосредственный начальник omar_sp является автором такого душеспасительного стихотворения:

"В синем небе, как комета,
пролетела спирохета.
А за нею гонококк:
прыг-скок, прыг-скок!"

Или вот однажды в уютненьком журнальчике rezanoe_gorlo творилось нечто не вполне приличное, лучше не ходите по этой ссылке, но поверьте, её пафос был вполне себе оздоровительным.

Знаете что, друзья. Давайте поможем Минздраву: в комментариях к этому посту соберём все санитарно-просветительские стихи, которые вам приходилось сочинять, а потом дождёмся тендера на новые бюллетени и отправим всё в Минздрав ради умягчения половых нравов наших соотечественников. А на гонорар устроим оргию с блэкджеком и шлюхами вечер любителей здорового образа жизни.

ЗЫ. Вы случайно не знаете никого, кто подцепил бы триппер на самосвале? Просто интересно, как это бывает.

ЗЗЫ. А вот и первоисточник, он же оригинал. Всё это сочинил в 1945 году курсант 3 курса Военно-Медицинской Академии Семён Вульфович Ботвинник. Спасибо lvqcl за просветительство :)

Comments

[cegob.livejournal.com]

"Гонорея (Gonorrhoea; בװ, הבױ) — заразная болезнь половой сферы, упоминаемая в Библии (Лев., 15, 1—13) как один из источников ритуальной нечистоты. Перевод Вульгаты (2-го стиха указанной главы) — Vir, qui patitur fluxum seminis, immundus erit — не соответствует ни тексту, ни истине: об истечении семени прямо говорится дальше (ibid., 16—17); само греческое название Г. (от γονή — семя), сохранившееся и в современной медицине, основано на недоразумении, между тем как талмудисты уже очень рано различали cемяистечение от гноетечения и даже дали способ дифференциальной диагностики их (Нидда, 25б). — Ни в одном элементе института ритуальной чистоты санитарная идея не выступает столь ясно и отчетливо, как в законе ο Г. Представление ο патологическом выделении одержимых Г. как ο носителях заразы проходят через все детали соответствующего закона (ср. коммент. Ибн-Эзры к стиху 8 и Нахманида к стиху 2). "Всякая постель, на которую ляжет страдающий истечением нечисти, и всякая вещь, на которую сядет он, нечиста. Кто же прикоснется к той постели, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера" (Лев., 15, 4, 5). Это вполне понятно: к постели или сидению больного могли пристать частицы заразительной материи и пальцами перенесены потом на глаза прикоснувшегося. При этом следует иметь в виду, что у евреев ранней библейской эпохи ноги обыкновенно не были прикрыты особою одеждою, как видно из мотивировки закона, запрещающего священнику подниматься на алтарь по лестнице (Исход, 20, 26). С этой точки зрения понятно также, почему всякий, к кому прикоснется гноеточивый, не умыв рук своих водою, должен вымыться и т. д. (ст. 11). Однако из того, что закон признает и слюну гноеточивого заразительной, можно заключить, что законодатель считал Г. не местной болезнью, а общей, конституционной, подобно сифилису. Вопреки утверждению некоторых авторов ο существовании сифилиса в библейскую эпоху (см. Проказа), это до настоящего времени не может быть доказано. Если бы сифилис действительно существовал тогда, то этим можно было бы объяснить и крайнюю строгость, с которой законодатель относился к этой болезни. Ведь и европейская медицина до половины прошлого столетия признавала единство всех венерических болезней. — Ср.: L. Каtzenelson, Die rituellen Reinheitsgesetze in der Bibel u. im Talmud, Monatsschrift, Jahrgang XLIII, 101—104."

Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона

[kluk.livejournal.com]

Ну спутал с сифилисом в историческом такскыть плане. И на старуху бывает так скыть.