Хроники племени биндибу. Правое дело.

Приведённый текст является переводом на русский язык одного из фрагментов записей, выжженных углём на кенгуриной шкуре, обнаруженной археологами в пересохшем русле реки Герберт, на западе штата Квинсленд (Австралия) в 1911 году. Всякая возможная созвучность имён персонажей данного манускрипта именам лиц, живущих в другое время и в других местностях, является чисто случайной, и отчасти обусловленной сложностью адекватного представления биндибуанской фонетики при помощи кириллицы. Инвективная лексика использована исключительно в случаях полной невозможности передать смысл исходного текста иными средствами, а также для лучшей понятности русскоязычному читателю.


Осень настала. Время сидеть у огня.
Утром ходить по грибы, а вечером пить настойки на травах.
Но сейчас не об этом. Последние два, не то целых три дня
страна с интересом следила за съездом так называемых правых.
( Read more... )

Хроники племени биндибу. Правое дело.

Приведённый текст является переводом на русский язык одного из фрагментов записей, выжженных углём на кенгуриной шкуре, обнаруженной археологами в пересохшем русле реки Герберт, на западе штата Квинсленд (Австралия) в 1911 году. Всякая возможная созвучность имён персонажей данного манускрипта именам лиц, живущих в другое время и в других местностях, является чисто случайной, и отчасти обусловленной сложностью адекватного представления биндибуанской фонетики при помощи кириллицы. Инвективная лексика использована исключительно в случаях полной невозможности передать смысл исходного текста иными средствами, а также для лучшей понятности русскоязычному читателю.


Осень настала. Время сидеть у огня.
Утром ходить по грибы, а вечером пить настойки на травах.
Но сейчас не об этом. Последние два, не то целых три дня
страна с интересом следила за съездом так называемых правых.
( Read more... )